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mercoledì 19 dicembre 2012

La casa editrice Infinito edizioni ha il piacere di comunicare i nomi dei vincitori della prima edizione del PREMIO BARBARA FABIANI PER LA STORIA SOCIALE


Il Premio Barbara Fabiani per la Storia Sociale nasce in memoria della giornalista, scrittrice e studiosa di scienze sociali Barbara Fabiani, scomparsa il 14 dicembre 2011 all’età di 43 anni.
Obiettivo del Premio è valorizzare ogni anno una ricerca divulgativa e un'immagine in materia di storia sociale, con particolare attenzione all'evoluzione delle questioni di genere e, più in generale, dei rapporti affettivi e familiari nell’esperienza delle persone e nel corso della storia.

La prima edizione del Premio è stata assegnata a Natalina Lodato con il saggio dal titolo 'Il caso Duepiù: il giornale che rivoluzionò le relazioni ed i sentimenti in Italia' per la sezione “Saggistica” e a Maila Iacovelli con la fotografia “Luciana” per la sezione “Immagini”.

Sezione “Saggistica”
Gli Anni ‘70 e ‘80 in Italia hanno visto un profondo mutamento nelle relazioni tra i sessi e tra le generazioni, sulla scia della rivoluzione culturale e sessuale che, a partire dal Sessantotto, avrebbe investito tutte le democrazie occidentali.
Natalina Lodato racconta questi cambiamenti attraverso la vicenda editoriale di Duepiù, periodico della Mondadori nato nell'ottobre 1968 al fine di aiutare i lettori a orientarsi nel nuovo contesto privato e sociale. Le testimonianze di tre protagoniste dirette, redattrici di Duepiù, e stralci di corrispondenza tra i lettori e la redazione diventano così la “lente privilegiata” per esaminare alcuni temi centrali per quegli anni, quali il rapporto di coppia, la sessualità, la contraccezione, l'aborto e il rapporto con i propri figli.

Sezione “Immagini”
La fotografia “Luciana” di Maila Iacovelli è tratta da una più ampia ricerca mirata a rappresentare donne di “ogni genere” che esistono “fuori” e “dentro” i confini decretati da altri; donne che “restano legate agli antichi ruoli perché solo quelli conoscono, mentre alcune li rovesciano e ricominciano”.

I due lavori premiati confluiranno in un unico volume – dal titolo 'Il caso Duepiù: il giornale che rivoluzionò le relazioni ed i sentimenti in Italia' – edito della casa editrice Infinito edizioni, che sarà edito nella tarda primavera del 2013.


I componenti della Giuria della prima edizione del Premio sono Carmine Russo (Presidente), docente universitario; Laura Clarke, giornalista; Gianni Farinetti, scrittore e sceneggiatore; Alessandra Gissi, docente universitario e membro della Società Italiana delle Storiche; Luca Leone, scrittore e giornalista; Bruno Mazzara, docente universitario; Alessandra Montrucchio, scrittrice e giornalista; Claudia Pillonca, insegnante; Italo Sarcone, docente universitario.

La prima edizione del Premio ha avuto il patrocinio di Agenzia Redattore Sociale, Associazione Macondo, Associazione Progettarte, Associazione culturale Vita Romana (fondata da Barbara Fabiani), Atlas – quotidiano di Esteri, Circolo culturale “Il nome della Rosa”, Dipartimento di Comunicazione e Ricerca Sociale – Università La Sapienza di Roma, EIDOS, Fondazione Lelio e Lisli Basso-Issoco, Golem Informazione, IRSI-CISL, MISNA, Museo di Alatri, Noidonne, Regione Lazio, Società Italiana delle Storiche.

La seconda edizione del Premio Barbara Fabiani per La storia Sociale sarà annunciata all’inizio del 2013.

Per maggiori informazioni:
http://premiobarbarafabiani.blogspot.it
www.infinitoedizioni.it

mercoledì 28 novembre 2012

Viaggio a Beslan, di Massimo Ceresa


È buio. Sento una leggera pressione sugli occhi e mi accorgo di essere bendato. Ora ricordo: qualcuno mi ha portato fin qui, guidandomi per mano. L’odore che sento è quello di legna bruciata e tutt’intorno c’è un silenzio totale.
Sciolgo la benda sul capo e il mio cuore si ferma. Il primo sentimento che mi avvolge è un’assoluta incapacità di comprendere. Sono a Beslan. Sono nella palestra della Scuola n.1. Fotografie di bambini mi fissano dalle pareti piene di scritte in cirillico. Alcuni peluches impolverati sono appoggiati sotto le finestre. Anche loro mi fissano e sembrano chiedersi che diavolo ci fanno in un posto del genere. Forse anche loro desidererebbero avere una benda per non vedere, per non rendersi conto del luogo dove sono. I giocattoli sono fatti per giocare con bambini vivi. I giocattoli sono fatti per stare in una cameretta pulita, ordinata, nel letto di un bambino, su un mobiletto o, al limite, riposti in qualche vecchia soffitta… ma no, non sono assolutamente fatti per stare in questa palestra.
Quello che resta della Scuola n.1 è sufficiente a stringere il cuore. Di fronte all'assoluto non senso del male, ti crolla addosso un senso di impotenza totale: ti senti svuotato della tua umanità e gli occhi, senza che te ne accorga, si riempiono di lacrime. Cominci a singhiozzare non proprio sommessamente e fai fatica a “capire”. Una cosa così te la puoi spiegare solo come un'assurda distrazione di Dio. Il dolore si impossessa di te, ti costringe a condividerlo. A condividere il male, il dolore, lo strazio che, forse, un giorno di otto anni fa, non hai “condiviso” e ora ti colpisce come uno schiaffo imprevisto, come un rimprovero per quello che non hai voluto vedere, per quello che non hai voluto sentire, per ciò di cui non hai voluto parlare coi tuoi genitori, i tuoi amici, i tuoi figli, per quello che non hai voluto ricordare, seppellendolo nel cimitero della tua memoria.
Se poi si visita il cimitero eretto dopo la strage e si passa tra le tombe tutte eguali tra loro, si possono notare delle pietre sepolcrali più lunghe: ti avvicini per capire. Il ghiaccio ti avvolge tutto: sono tombe dove è seppellita un'intera famiglia. E, più avanti, puoi vedere un padre deporre tre fiori: nella scuola ha perduto la moglie e le sue due bambine. Poi ti accade di andare a trovare Ella ed Emilia. Ella ha perso suo cognato, musulmano: il primo a cadere sotto le mani dei terroristi, mentre cercava di portare in salvo i suoi bambini. Emilia ha perso suo figlio. Ti mostra la sua fotografia e la riconosco in mezzo a tutte quelle viste nella palestra perché indossa un buffo cappello. Pensi a te e a tuo figlio e guardi Emilia: ti chiedi come possa fare un genitore a sopportare. E la risposta non viene. Ritornano le lacrime, ma devi soffocarle. Assolutamente devi soffocarle.
Pensi ai bambini che hanno perso la vita nella palestra. E pensi alla giovane età di chi li teneva in ostaggio, terroristi guidati dall’idea che una vendetta è la migliore risposta ai torti subiti, a una sorella violentata, a una madre e un padre sgozzati; e pensi a chi ha eseguito l’ordine di bruciare tutto, cose e persone: cioè ai giovani soldati che hanno macchiato il proprio onore e le proprie coscienze con l’alibi per cui “non si tratta con i terroristi”, neanche quando a pagarne le conseguenze sono dei bimbi innocenti. Pensi a tutti loro: a loro nessuno ha lasciato una scelta. Nessuna scelta per le vittime. E nessuna scelta per i carnefici. Anche a loro nessuno ha insegnato a scegliere, a credere che esiste un’alternativa: quella dell’amore, del perdono, della misericordia di Dio e di Allah.
Durante le guerre ti insegnano a stare da una parte o dall’altra. Spesso in Cecenia molti ragazzi potevano scegliere solo tra due possibilità: entrare nella milizia o rimpinzare le fila della guerriglia in montagna. Entrambi percorsi di odio. Come percorsi di odio o, se non altro, di intolleranza sono lasciati spesso anche nelle Repubbliche dell’Ossezia del Nord e dell’Inguscezia, dopo la guerra del 1992 e dopo i fatti di Beslan. Lilja Jusupova nella sede di Memorial a Gudermes (Cecenia) invece ci ha insegnato che la terza via è possibile. Lilja, assieme ad altri volontari, è impegnata in una serie di progetti che aiutano ragazzi e ragazze ad avere una chance. Forniscono loro degli stages che gli consentono di entrare nel mondo del lavoro, un lavoro pulito, onesto. Per lo più si tratta di percorsi formativi rivolti a ragazzi con scarse o nulle risorse economiche. Tra di loro ci sono anche ragazzi con handicap fisici e mentali. Per tutti loro Lilja regala la chance.
Non voglio più girarmi dall’altra parte. Non voglio più far finta di non vedere. Non voglio più resettare la mia memoria, cancellando via le immagini di corpi bruciati sotto le macerie di una scuola. Voglio camminare a testa alta e gridare che d’ora in poi farò tutto quello che posso perché quello che è stato non accada mai più. Farò tutto quello che posso, anche dall’Italia, per aiutare il nostro futuro ad avere una chance.
Così, dopo l’incontro con Lilja mi sento più sereno…forse Dio non è sempre così distratto.
Per chi volesse aiutare i progetti in Caucaso di Mondo in Cammino, può farlo mettendosi in contatto con l’associazione a questi recapiti: tel. 3338904279 o all’e-mail: mondoincamminoveneto@libero.it o sul sito: www.mondoincammino.org

giovedì 8 novembre 2012

Infinito edizioni compie gli anni: riflessioni e spunti sul nostro ottavo compleanno


L’8 novembre di otto anni fa – era il 2004 – nello studio notarile di un notaio di Albano Laziale, in provincia di Roma, nasceva la casa editrice Infinito edizioni. Avevamo un sogno da realizzare, pochissimi soldi per farlo, tante idee ma anche una certa paura, inutile negarlo. E avevamo due libri nel cassetto pronti, il primo dei quali era “Srebrenica. I giorni della vergogna”, oggi giunto alla quarta edizione (quasi esaurita, il 2013 potrebbe essere l’anno della quinta) e alla soglia, allora inimmaginabile, delle oltre seimila copie vendute.
I soldi erano pochi e sono finiti nel volgere di un battito d’ali: spese notarili e bolli vari, acquisto del pacchetto di programmi necessari a cominciare, stampa del primo libro, poi via via degli altri.
Una visita, a Bologna, fu decisiva per il destino della casa editrice, poiché pressoché sulla parola, soppesando i due libri che gli portammo e fidandosi del suo naso, Giovanni Barducci del Consorzio Distributori Associati (Cda) ci disse: “Mi piacete, avete le idee chiare, vi distribuisco”.
Da allora sono passati otto anni, abbiamo pubblicato 147 titoli, molti dei quali pluriristampati o giunti all’ennesima edizione, altri trenta circa per il 2013 sono in preparazione e il nostro catalogo si è arricchito non solo di nomi noti o molto noti ma anche di esordienti nati con noi e oggi affermati autori.
Si tratta di immense soddisfazioni che forse mai avremmo pensato, otto anni fa, di poter arrivare ad assaporare. Sembra passata una vita eppure otto anni sono appena un battito d’ali, qualche minuscolo granello di sabbia nella clessidra del tempo.
Nonostante la crisi e la rapacità fiscale di questo Paese strangolato da una pessima politica e dalla furbizia degli impuniti, fin qui siamo arrivati e non intendiamo fermarci. Il 2012 si sta chiudendo con alcuni grandi libri e abbiamo voluto che la loro pubblicazione (gli autori non lo sanno…) coincidesse con questo compleanno. Alcuni sono libri di autori con i quali la casa editrice è nata, altri sono testi di autori che speriamo proseguiranno con noi per lungo tempo ancora.
Il 2013 sarà un anno decisivo sotto molti punti di vista. Speriamo, tra un anno, d’essere ancora qua, sempre in forma, per festeggiare un nuovo compleanno e introdurre all’anno più importante, quello del decennale. Secondo molti, sopravvivere dopo il terzo anno dalla fondazione vuol dire avere basi solide e molte chance di andare avanti ancora. Noi speriamo che arrivare al decennale voglia dire automaticamente strappare il biglietto per i dieci anni successivi. Sappiamo che non è così ma vogliamo credere che questa bella e faticosa avventura sia destinata ad andare avanti ancora a lungo. Molto a lungo. E ci auguriamo di poter continuare a produrre libri sempre più importanti. Non per fare controinformazione, come qualcuno ama dire. Ma, “semplicemente”, per fare quel che amiamo fare da sempre: informazione punto e basta.
Auguri ai nostri lettori e grazie per la fiducia e la stima che ci riservate da otto anni a questa parte.
Maria Cecilia Castagna
Luca Leone

giovedì 13 settembre 2012

“MA ALLORA COSA MANGI? ERBA?” – LA PREFAZIONE DI LUCIANA BARONI AL LIBRO DI GIUSEPPE COCO “IL PASTO GENTILE

“Ma allora cosa mangi? Erba?” – la prefazione di Luciana Baroni al libro di Giuseppe Coco “Il pasto gentile

La dottoressa Luciana Baroni, Presidente della Società Scientifica di Nutrizione Vegetariana-SSNV, ha scritto alcune interessanti riflessioni sul tema dell’alimentazione. Ne riportiamo un estratto, il testo completo è disponibile sul portale e può essere ripreso liberamente citando la fonte ©Infinito edizioni 2012

Secondo uno dei principali dizionari della Lingua Italiana, il Sabatini- Coletti, il termine “gentile”, comunemente utilizzato come aggettivo, qualifica il gesto di chi “è capace di sentimenti nobili ed elevati”. Tuttavia, presso gli antichi cristiani, era utilizzato anche come sostantivo: veniva indicato come “gentile” chi professava la religione pagana.
Ecco quindi che emerge la raffinatezza del titolo del libro di Giuseppe Coco, che ha in sé sia una logica di non-violenza a 360 gradi sia il concetto che non alimentarsi di cibi animali (dieta vegana, appunto) è ancora nell’immaginario collettivo considerato una sorta di “pratica pagana”, in quanto non allineata con quello che è il comune agire e pensare.
Scegliere il veganismo, che abbraccia la non violenza verso gli animali in tutti gli aspetti della vita quotidiana, e quindi non utilizzare alcun prodotto (cibo, cosmetici, vestiti) che derivi dallo sfruttamento e dalla sofferenza di altri esseri viventi, gli animali non umani, è infatti una condotta di amore e di rispetto, che permette a chi la applica di vivere in sintonia con il resto
del creato.
Propagandata dai mass media più clementi come una rinuncia ingiustificata (ma chi rinuncia e a cosa? Io quando ho fatto questa scelta ho rinunciato all’esercizio indiretto della violenza!), per molti opinionisti, alcuni dei quali si fregiano anche del titolo di nutrizionista, si tratta dal punto di vista alimentare di un regime squilibrato e responsabile di sicure e inevitabili carenze
che danneggeranno la salute di chi lo adotta.
Peccato che gli studi scientifici, che ormai sempre più più numerosi vengono pubblicati sull’argomento, da molti decenni si siano dedicati a valutare e composta in modo esclusivo o prevalente da cereali, legumi, verdura, frutta e frutta secca. Dal punto di vista salutistico, non c’è infatti differenza tra chi assuma una dieta vegana correttamente strutturata e chi invece introduca su questa base piccole quantità di cibi animali. La differenza è che nel primo caso la scelta è principalmente etica, e quindi altruistica, mentre nel secondo caso è salutistica, quindi principalmente egoistica.
Qualunque siano i motivi che portano a escludere – totalmente o parzialmente – i cibi animali dalla propria dieta, questo comporta un’importante modificazione della dieta stessa verso una composizione più salutare: molti carboidrati complessi, molte fibre, vitamine e fitocomposti ad azione benefica per la salute, pochi grassi e poco/niente colesterolo, poche/nessuna proteina animale. Caratteristiche che, nel loro complesso, provocano una riduzione del rischio delle più gravi e diffuse malattie croniche della società moderna: malattie cardiovascolari, ipertensione, sovrappeso-obesità, diabete e alcuni tipi di tumori.
Non va tuttavia trascurato il dato, che affiora con sempre maggior impeto, dei devastanti effetti sull’ambiente dell’allevamento degli animali destinati, come carne e o come altri loro prodotti, a diventare il cibo per l’uomo. E va pure considerato che una volta che si decida di non contribuire a questo sfacelo globale dei nostri ecosistemi, il limitare l’azione al solo
cibo permette all’industria agroalimentare di ricavare comunque profitto da quelli che sono i suoi by-products: pelle, lana, cuoio, materiali derivati da ossa e peli, eccetera.
Il vero protagonista di questo libro è però il cibo vegetale, e i suoi aspetti simbolici, filosofici e artistici. C’è quindi qualcosa in più di quello che comunemente si trova nei testi divulgativi sull’argomento e questo aggiunge valore e rende il testo una ricca, curiosa e distensiva lettura.
Le ricette vegane proposte, inoltre, permetteranno di aggiungere piacere e sapore al sapere. Condividere con altri un pasto “gentile” ci permetterà di esibire con maestria gli aspetti pratici che questa scelta di non violenza presuppone, e dimostrare quanto sia ingiustificata la domanda: “Ma allora cosa mangi? Erba?”.

Per informazioni, Infinito edizioni: 059/573079
Maria Cecilia Castagna: 320/3524918

“MA ALLORA COSA MANGI? ERBA?” – LA PREFAZIONE DI LUCIANA BARONI AL LIBRO DI GIUSEPPE COCO “IL PASTO GENTILE

“Ma allora cosa mangi? Erba?” – la prefazione di Luciana Baroni al libro di Giuseppe Coco “Il pasto gentile

La dottoressa Luciana Baroni, Presidente della Società Scientifica di Nutrizione Vegetariana-SSNV, ha scritto alcune interessanti riflessioni sul tema dell’alimentazione. Ne riportiamo un estratto, il testo completo è disponibile sul portale e può essere ripreso liberamente citando la fonte ©Infinito edizioni 2012

Secondo uno dei principali dizionari della Lingua Italiana, il Sabatini- Coletti, il termine “gentile”, comunemente utilizzato come aggettivo, qualifica il gesto di chi “è capace di sentimenti nobili ed elevati”. Tuttavia, presso gli antichi cristiani, era utilizzato anche come sostantivo: veniva indicato come “gentile” chi professava la religione pagana.
Ecco quindi che emerge la raffinatezza del titolo del libro di Giuseppe Coco, che ha in sé sia una logica di non-violenza a 360 gradi sia il concetto che non alimentarsi di cibi animali (dieta vegana, appunto) è ancora nell’immaginario collettivo considerato una sorta di “pratica pagana”, in quanto non allineata con quello che è il comune agire e pensare.
Scegliere il veganismo, che abbraccia la non violenza verso gli animali in tutti gli aspetti della vita quotidiana, e quindi non utilizzare alcun prodotto (cibo, cosmetici, vestiti) che derivi dallo sfruttamento e dalla sofferenza di altri esseri viventi, gli animali non umani, è infatti una condotta di amore e di rispetto, che permette a chi la applica di vivere in sintonia con il resto
del creato.
Propagandata dai mass media più clementi come una rinuncia ingiustificata (ma chi rinuncia e a cosa? Io quando ho fatto questa scelta ho rinunciato all’esercizio indiretto della violenza!), per molti opinionisti, alcuni dei quali si fregiano anche del titolo di nutrizionista, si tratta dal punto di vista alimentare di un regime squilibrato e responsabile di sicure e inevitabili carenze
che danneggeranno la salute di chi lo adotta.
Peccato che gli studi scientifici, che ormai sempre più più numerosi vengono pubblicati sull’argomento, da molti decenni si siano dedicati a valutare e composta in modo esclusivo o prevalente da cereali, legumi, verdura, frutta e frutta secca. Dal punto di vista salutistico, non c’è infatti differenza tra chi assuma una dieta vegana correttamente strutturata e chi invece introduca su questa base piccole quantità di cibi animali. La differenza è che nel primo caso la scelta è principalmente etica, e quindi altruistica, mentre nel secondo caso è salutistica, quindi principalmente egoistica.
Qualunque siano i motivi che portano a escludere – totalmente o parzialmente – i cibi animali dalla propria dieta, questo comporta un’importante modificazione della dieta stessa verso una composizione più salutare: molti carboidrati complessi, molte fibre, vitamine e fitocomposti ad azione benefica per la salute, pochi grassi e poco/niente colesterolo, poche/nessuna proteina animale. Caratteristiche che, nel loro complesso, provocano una riduzione del rischio delle più gravi e diffuse malattie croniche della società moderna: malattie cardiovascolari, ipertensione, sovrappeso-obesità, diabete e alcuni tipi di tumori.
Non va tuttavia trascurato il dato, che affiora con sempre maggior impeto, dei devastanti effetti sull’ambiente dell’allevamento degli animali destinati, come carne e o come altri loro prodotti, a diventare il cibo per l’uomo. E va pure considerato che una volta che si decida di non contribuire a questo sfacelo globale dei nostri ecosistemi, il limitare l’azione al solo
cibo permette all’industria agroalimentare di ricavare comunque profitto da quelli che sono i suoi by-products: pelle, lana, cuoio, materiali derivati da ossa e peli, eccetera.
Il vero protagonista di questo libro è però il cibo vegetale, e i suoi aspetti simbolici, filosofici e artistici. C’è quindi qualcosa in più di quello che comunemente si trova nei testi divulgativi sull’argomento e questo aggiunge valore e rende il testo una ricca, curiosa e distensiva lettura.
Le ricette vegane proposte, inoltre, permetteranno di aggiungere piacere e sapore al sapere. Condividere con altri un pasto “gentile” ci permetterà di esibire con maestria gli aspetti pratici che questa scelta di non violenza presuppone, e dimostrare quanto sia ingiustificata la domanda: “Ma allora cosa mangi? Erba?”.

Per informazioni, Infinito edizioni: 059/573079
Maria Cecilia Castagna: 320/3524918